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《诗刊》2017年度陈子昂诗歌奖评选结果在四川遂宁揭晓

2018-11-13 13:04 来源:凤凰社

  《诗刊》2017年度陈子昂诗歌奖评选结果在四川遂宁揭晓

  然而,从那时开始的数十年里,美国及其他许多国家的经济已经发生了重大改变,从制造业转向了服务业,从在工厂里制造产品,转向了创造想法。文章援引美国《华盛顿邮报》的报道称,贝努存在极小的几率与地球相撞,大约为1/2700。

19世纪末的德国,经济崛起却政治保守。  

  即便如此,女性往往将其全部资产转至丈夫或男友名下用于购房,而购买的房屋通常仅登记男方姓名。它们与我们的生活紧密交织在一起,并且深深地嵌入了我们对周围发生的一切的感知之中,以至于我们忘记了在人类历史大多数时间中,并没有经济指标存在,而没有了这些数字,就没有所谓的经济。

  导读将韦伯所处的历史与政治环境及其思想对中国目前处境的借鉴意义一一详述,可谓情理兼备、发人深省。作者旁征博引,资料翔实,语言通俗风趣,并在再现历史之余提出了自己独到的见解。

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  从发展趋势来看,类似的课程、专业还将越来越多。

  《遭遇以及事实》自序(节选)暂停进化5而戈1无花果树飞起来连着完整的根须它一边往高处飞起根须上的泥土在往下掉叽叽喳喳的鸟儿在它周围凌乱的翻飞有追上去的鸟儿被落下的泥土砸到翅膀在空中闪一下我这才发现在光秃秃的枝桠上有一颗鸟巢2我的母亲是失眠的母亲她总对我说睡不着啊一想到你们这样或者那样就睡不着啊有很多睡不着的人我的母亲睡不着是因为她的孩子不是这样就是那样这除了我的妹妹我的妹妹已经去世我从没听到我的母亲说想起我的妹妹就睡不着3我的母亲永远坐在火炉边整个冬天我的父亲在她周围忙着做早餐午餐晚餐或者去晾衣服我的父亲瞎了一只眼睛现在一只耳朵也快聋了聋了好他说现在很多声音并没有必要听见可是和我聊天他总把耳朵凑到我嘴边让我想起和情人入睡时耳边的呢喃4高原已经冻住了五天我的父亲和我的母亲为了避免滑倒给他们的孩子增加负担五天没出门所以他们没发现他们的无花果树飞了我并不是出门看到的是因为无花果树就在我的窗前我也懒得告诉他们有些事物飞了就飞了就像我的妹妹要她是飞了而不是自杀她就会舒服得多5一些人已经自杀另一些人在寻找一起自杀的伙伴还有一些人说酝酿也不对应该在抵抗自杀的情绪我的母亲失眠与他们无关我的母亲失眠是因为我和我姐不是这样就是那样我的母亲也不会担心我们自杀或者她想已经自杀一个了不会有第二个了更不会有第三个了6一个别人它过得好不好与另一个别人有什么关系呢在这儿总归是等着看美国笑话的这是有大抱负的抱负小一些的就是等着邻居遭殃朋友破产这不在下午一个街坊来访刚进门就和我母亲说某某家的儿子真的疯了呢枉费去上了个大学我突然感叹要不说打虎亲兄弟上阵父子兵呢它说哎呀我还没发觉你什么时候回来的7我在担心那只小喜鹊我记得它的样子我在夏天偷窥过它从无花果树的鸟巢出来在树枝上跳跃或者啄一枚快熟的无花果一会儿它回来不是鸟巢的问题而是整棵树相当于整个家园都消失了它该怎么面对它会不会万念俱灰我开始构思一只小喜鹊会采取什么样的方式从高处跳下但不动翅膀或者朝高速的汽车迎面飞去-诗人而戈-我花了很长时间思考,我究竟在遭遇什么?我想,无论我身处任何地方,这都是一个必要的问题。不过,真正的适应性远远不只是改变我们对世界的看法和排斥我们得不到的这一点。

  大家的情绪,常常呈现“悲欣交集”的情形,杜君立先生《现代的历程》乃是许多著作中,极可称赞的好书。

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  最近,澳大利亚向所罗门群岛施压,要求其放弃华为,避免让华为公司成为连接南太平洋国家和澳大利亚海底电缆的承包商。

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  别人都理解不了老汉是怎么想的,一个女孩子家,居然每天起早贪黑,把身上练出腱子肉。先后毕业于多伦多大学和皇后大学,曾长期在约克大学教授英语文学。

  

  《诗刊》2017年度陈子昂诗歌奖评选结果在四川遂宁揭晓

 
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《诗刊》2017年度陈子昂诗歌奖评选结果在四川遂宁揭晓

李少君、潘洗尘、张维、韩东、李德武、泉子、蒋立波等则精心呵护内心的柔软,努力修复当代诗歌与世俗、传统、宗教、山野、自我之间的关系,《抒怀》《这些年》这样的诗作可以看作是当代诗歌与传统、与生活优雅的握手言和,其中杨黎的回归让人感慨,《桉树》在向《题度城南庄》致敬,那种桃花依旧人面不见的人生情境被重新激发出来,曾经的废话诗人如今如此多情。


来源: 凤凰读书

 9月9日下午,在北京国际金融博物馆,85岁高龄的资中筠先生携新书《财富的责任与资本主义演变》,与地产大佬任志强、北大经济学教授张维迎一起分享了她十余年研究中美公益事业的成果和心得。

说到公益,在最近天津港爆炸事故发生之后,不少网友去马云的微博下逼捐,言词激烈,可谓是现阶段公众对“公益”二字理解偏差的一个活生生例子。虽然事后媒体对逼捐的行为给出了否定,但我们对慈善文化的理解还不够,对慈善发展以及公民的责任缺失信心的现状需要更多人去理解和改变。资中筠先生研究美国公益事业多年,对此方面的研究著作初次出版于2003年,题为《散财之道》,2005年、2012年又出版了第二、第三版,改名为《财富的归宿》。此次再行增订修补,名为《财富的责任与资本主义演变》。公益事业的发展历程,以及先生对公益事业更深层次的理解,透过这三个书名的理解可见一斑。正如万圣书园创办者刘苏里先生所说“一本书旅行十二年,认知抵达三个境界”。


任志强、资中筠和张维迎在《财富的责任与资本主义演变》图书首发式上

当天的《财富的责任与资本主义演变》图书首发式,除了三位主讲人外,还邀请了众多公益界和文化界的嘉宾一起探讨公益,包括资助低收入人群教育与创业为主的乐平基金会理事长汤敏、监事长朱英璜,上海三联书店总编辑黄韬、新经典文化总编辑陈明俊、万盛书园创始人刘苏里等。在金融博物馆的演讲厅,四壁挂着汉密尔顿、洛克菲勒等古今中外为人类经济文明作出巨大贡献的圣贤,三位嘉宾则在台上分别阐述了对公益的理念研究和实践经验。

任志强:公益不只是富人的事,公众和制度都应多关注公益事业

大家好,为什么让我主持这个活动呢?因为我的另外一个职务是阿拉善生态协会的会长。在座还有很多从事公益活动的人,他们以前是乐平基金的理事长。我跟资老师相识就是因为有了乐平基金。这样一个公益组织建立的过程中,十几年的时间里,我们一起共同为中国的公益事业做出一些努力。

我现在做的阿拉善环保公益,相当一部分是受到资老师的启发。在《经济观察报》有一个整版的内容是关于资老师对于中国公益事业发展的研究。资老师也谈到为什么中国公益事业过去发展得不够好。当中国的计划经济时代,完全公有制的时候是不会有公益的。因为没有私有财产,哪来的公益。公益可能就是相对于非公有资产而形成的让社会共享的一种公益行为。只有在私有财产具备条件的情况下,人们从无产者变成有产者的时候,公益活动才会大幅度出现。

资老师曾经列举过,从过去的女子学堂,一直到我们今天从事的公益事业,有各种各样的基金。现在的NGO组织并没有得到国家的法律承认。今年的《立法法》中有重要的一条,一个是关于境外NGO组织的立法,我们在参加讨论的时候把它推翻了,认为它是一部恶法。更多的是从对境外资金监督的角度出发,而不是从它对社会起到的公益作用去考虑。另外一部重要的法律是《慈善法》,我也参加了其中的两次讨论会,基本上没把它推翻,也推翻了其中的一部分。我们的立法者还没有从真正公益的角度认识公益在整个社会发展过程中的重要性,而仅仅从对社会组织进行管理的角度出发。既要允许有这样的组织,但又要严格控制,更多的是从结社的角度出发,难以让中国的公益事业得到充分发展。虽然今年立为人大的立法任务,但要真正让一部好的法律出台,包括税收减免对公益制度的支持,我想中国的公益事业会有更好的发展。

在美国,重视公益事业的顶尖人物都是1%的最富有人群,比如比尔盖茨、巴菲特、索罗斯。他们都拿出大量的财富用于支持公益事业。比尔盖茨和巴菲特曾经有一本书叫做《从贪婪到慈善》,贪婪是指财富的产生过程,慈善是财富的使用过程。在这样的发展过程中,特别强调在美国的制度下为什么最富有的人在最强调和推广公益事业。资老师这本书在十几年前就谈到了关于美国的公益事业的发展问题,而后又增加了她最近去美国进行考察以后观察到的一些新出现的内容。1%的人为什么会强调要从事公益事业,让世界更加平和,让人们有更多的共享。

刚刚主持人提到为什么在中国会出现像马云这种勒捐。有人跪在刘永好公司的门口,让刘永好的家族为学生上学捐款。人们似乎认识到只有拥有财富的人才能拥有公益事业。错了,公益之心是人人有之的,尽管你没有钱,但美国更多的人是从事义工。你可能没有钱,但你对公益活动表示支持,它都是一种公益行为。仅仅是慈善吗?不,更大的范围是公益。

我们前段时间开了一次理事会,资老师特别把书中新增加的内容在基金的理事会上做了演讲。我从中有很多收获。因为对公益的理解更加深刻了。今天也要请资老师在现场进行演讲,关于她的这本书,尤其是新增加的几章内容的认识。我们希望引起社会共鸣,让更多的人开始关心的不再是财富,而是财富的应用。其中有企业家责任的问题。按照张维迎老师的说法,更多的应该是企业家责任的问题。我们希望可以共同努力把中国的慈善事业做得更好。

[责任编辑:王军]

标签: 资中筠 公益事业 资本主义 任志强 张维迎 公益基金

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